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#빌립보서 #브라이언벨

설교 제목: 빌립보서 1:19-30 설교

본문

Philippians 1:19-30 KRV

이것이 너희 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 내 구원에 이르게 할줄 아는고로 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이니라 그러나 만일 육신으로 사는 이것이 내 일의 열매일찐대 무엇을 가릴는지 나는 알지 못하노라 내가 그 두 사이에 끼였으니 떠나서 그리스도와 함께 있을 욕망을 가진 이것이 더욱 좋으나 그러나 내가 육신에 거하는 것이 너희를 위하여 더 유익하리라 내가 살 것과 너희 믿음의 진보와 기쁨을 위하여 너희 무리와 함께 거할 이것을 확실히 아노니 내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나를 인하여 풍성하게 하려 함이라 오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라 너희에게도 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라

빌립보서 1:19-30 설교 (첫 번째)

1997년 9월 21일

1. 서론:

1.1. "진퇴양난(딜레마)의 뿔"에 걸려본 적이 있습니까?

1.2. 딜레마란 단순한 옳고 그름으로 해결되지 않는 곤경을 말합니다!

1.3. 개요 / 두 부분:

제1부 "바울의 우선순위" - [1] 그는 그리스도를 첫째로 두었다(19-21절), [2] 타인을 둘째로 두었다(22-25절), [3] 자신을 마지막에 두었다(26절).
제2부 "빌립보 교인들의 행실" - [1] 함께 힘씀, [2] 대적으로 인해 두려워하지 않음, [3] 그분을 위해 고난받음.

2. 바울의 우선순위 / 그는 그리스도를 첫째로 두었다 (빌 1:19-21)

2.1. 빌 1:19 - "구원(석방)"? - 로마의 감옥으로부터의 석방인가? 아니면 궁극적인 구원... 이 삶으로부터의 떠남인가?

2.2. 빌 1:20 - 바울이 재판에서 패하면 목숨이 위험했습니다. 그는 로마의 적수로서 죽임을 당할 수 있었습니다.

2.2.1. 여기에는 자기 연민이 없습니다! - 바울에게 이 삶에서 가장 중요한 것은 자신의 계획이나 개인적인 안락이 아니라, 예수님을 높이는 것이었기 때문입니다!
2.2.2. 그리스도가 당신의 생명일 때... 죽음은 당신의 원수가 아닙니다!

또한! 삶이 끝날 때 그리스도와 함께 있을 것이라는 확신을 갖게 됩니다!

2.3. "간절한 기대" - (apokaradokia - 아포카라도키아) 12글자나 되는 단어입니다!

2.3.1. 이것은 세 단어의 합성어입니다: "멀리 / 머리 / 지켜보다"
2.3.2. 그 의미는 "다른 사물로부터 머리를 돌려(외면하고) 무언가를 주시하는 것"입니다.

2.4. 빌 1:21 - "유익함" = 족쇄에서 풀려나 자유로워지는 것!

2.4.1. "죽는 것도 유익함이라!" - 아이작 아시모프는 거친 바다를 항해하던 중 심한 배멀미를 앓게 된 존스 씨의 이야기를 들려줍니다. 특히 파도가 거칠었을 때 친절한 승무원이 존스 씨의 어깨를 두드리며 말했습니다. "선생님, 정말 끔찍하시겠지만 기억하십시오. 배멀미로 죽은 사람은 아무도 없습니다." 존스 씨는 창백해진 얼굴을 승무원의 걱정스러운 얼굴로 들어 올리며 대답했습니다. "이보시오, 그런 말 하지 마시오! 내가 살아있는 유일한 이유는 죽을 수도 있다는 그 놀라운 희망 때문이란 말이오."

2.5. 당신은 죽음을 두려워합니까... 아니면 죽어가는 과정을 두려워합니까?

2.5.1. 많은 사람이 죽음 자체는 두려워하지 않지만, 죽어가는 과정은 두려워한다고 말합니다. 그들이 두려워하는 것은 목적지가 아니라 여정입니다.

한때 노예 상인이었던 존 뉴턴은 회심하여 영국 교회의 위대한 설교자이자 찬송가 작가가 되었습니다. 그가 죽기 2년 전인 1807년, 그는 너무 약해서 강단에 거의 서 있을 수 없었습니다. 그가 설교할 때 누군가 그를 붙들어주어야 했습니다. 그가 죽기 직전, 방에 갇혀 움직일 수 없게 되었을 때 그는 친구에게 이렇게 말했습니다. "나는 매시간 도착을 기다리며 자주 창밖을 내다보는 마차 여행객과 같네. 나는 짐을 다 싸고 봉인되어 우편물을 기다릴 준비가 되었네."

2.6. 다른 번역본들:

- 리빙 바이블(Liv. Bib.): "나에게 사는 것은 그리스도를 위한 기회들을 의미하며, 죽는 것은... 음, 그건 단순히 더 좋은 것입니다!"

- 필립스(Phillips): "나에게 사는 것은 단순히 그리스도를 의미하며, 만약 내가 죽는다면 단순히 그분을 더 많이 얻는 유익이 있을 뿐입니다."

- GNB: "산다는 것이 무엇입니까? 나에게 그것은 그리스도입니다. 그러면 죽음은 더 많은 것을 가져다줄 것입니다."

2.7. 질문: 당신의 좌우명은 무엇입니까?

- "나에게 사는 것은 돈이며, 죽는 것은 모든 것을 뒤로하고 떠나는 것이다."

- "나에게 사는 것은 명예이며, 죽는 것은 잊혀지는 것이다."

- "나에게 사는 것은 권력이며, 죽는 것은 모든 것을 잃는 것이다."

- "나에게 사는 것은 소유물이며, 죽는 것은 아무것도 가져가지 못하는 것이다."

2.8. 여기 역설적인 진리가 있습니다: "내가 일차적으로 행복해지는 것에만 관심을 둔다면 나는 결코 행복해질 수 없다!"

2.9. "당신의 삶이 끝날 것을 두려워하지 말고, 오히려 당신의 삶이 진정으로 시작조차 하지 않았음을 두려워하십시오."

2.10. 21절은 "자족(Contentment)"의 전형입니다!

2.10.1. 롱펠로는 자족에 대해 이렇게 말했습니다. "결국 비가 올 때 사람이 할 수 있는 최선의 일은 비가 오게 내버려 두는 것이다."
2.10.2. 아라비아 속담에 이런 말이 있습니다. "한 줌의 마른 대추야자를 가지고 자족하는 것이, '공작의 문'을 소유하고 새끼를 품은 낙타에게 눈을 차이는 것보다 낫다."
2.10.3. 또 다른 이는 이렇게 말했습니다. "자족하는 사람은 우회로에서도 풍경을 즐기는 사람이다!"

3. 타인을 둘째로 두었다 (빌 1:22-26)

3.1. 바울은 내가 어느 쪽을 택해야 할지 모르겠다고 말합니다.

3.2. 모든 딜레마가 그렇듯, 문제의 양쪽에는 이익과 부담이 공존합니다!

3.2.1. 어느 선교 단체의 로고에는 한쪽에는 소와 쟁기, 다른 한쪽에는 제단이 그려져 있습니다. 거기에는 "둘 중 어느 쪽이든 준비됨"이라고 적혀 있습니다... 그것이 바울의 좌우명이었습니다!

3.3. 그의 두 가지 선택지를 살펴봅시다.

3.4. 선택 1 - 떠나는 것(죽음)!

3.5. 이익 - [1] 즉시 그리스도와 함께함 [2] 이 세상의 고통과 좌절로부터 자유로워짐(즉, 더 이상의 돌팔매질, 매질, 투옥, 육체의 가시가 없음) [3] 더 이상 끊임없는 위험 속에 살지 않음 [4] 더 이상의 주림과 목마름이 없음 [5] 더 이상의 불면의 밤과 고난이 없음 [6] 완벽한 장소에 있게 됨 [7] 하나님의 바로 그 면전에 있게 됨!

3.6. 부담 - [1] 자신을 필요로 하는 사람들과 떨어지게 됨 [2] 빌립보 교인들은 그의 영적 자녀들이며, 그들을 떠나는 것은 아버지가 자녀를 버리는 것과 같음. [3] 더 이상 로마 경비병들과 죄수들에게 증인이 될 수 없음 [4] 갓 태어난 교회가 진리의 위대한 용사를 잃게 됨.

3.7. 선택 2 - 머무는 것(삶)!

3.8. 이익 - [1] 빌립보 교인들이 주 안에서 성장하고 성숙하도록 계속 양육할 수 있음. [2] 집필 사역을 계속하여, 자신이 결코 보지 못할 수많은 세대에게 하나님의 은혜와 진리를 전할 수 있음.

3.9. 부담 - [1] 천국 집으로 가는 대신 로마에 사슬에 묶인 채 머물러야 함.

3.10. 바울의 첫 번째 소망은? - 천국... "그것이 훨씬 더 좋음!"

3.11. 그의 선택은? - 그리스도와 함께 있기를 간절히 원함에도 불구하고, 그는 대신 머무는 쪽을 택합니다. 그는 이타적으로 자신의 갈망보다 그들의 필요를 우선시합니다.

3.11.1. "인생의 진정한 의미는 당신이 그 그늘 아래 앉을 것을 기대하지 않고 나무를 심는 데 있다."

4. 자신을 마지막에 두었다

4.1. 그의 몸은 자신의 것이 아니었습니다. 그의 미래도, 그의 일도, 그의 생명도 자신의 것이 아니었습니다.

4.1.1. "십자가와 상실을 겪은 후에야 인간은 더 겸손해지고 지혜로워진다."

5. 빌립보 교인들의 행실 / 함께 힘씀 (빌 1:27)

5.1. "우리의 행실" - 우리의 행동과 라이프스타일에 있어서 우리 삶 "전체"에 대한 주의가 필요합니다.

5.1.1. 우리의 언어에서(남성분들!), 옷차림에서(여성분들!)[고리타분하지 않으면서도 단정하게], 우리의 행동과 반응에서... 우리의 모든 라이프스타일에서 나타나야 합니다.
5.1.2. '거룩(Holy)'은 '전체(Wholly)'와 어근이 같습니다. 그것은 '완전함'을 의미합니다. 인간의 모든 마음과 감정과 영혼과 힘이 하나님께 드려지지 않는다면, 그는 영적 신장에 있어서 완전하지 않은 것입니다. (R. J. 스튜어트)
5.1.3. 누군가 간디에게 물었습니다. "인도에서 기독교 선교에 가장 큰 걸림돌이 무엇입니까?" 간디는 대답했습니다. "그리스도인들입니다!"
5.1.4. 인도인들에게는 멋진 속담이 있습니다. "당신이 태어났을 때 당신은 울었고 세상은 기뻐했습니다. 당신이 죽을 때 세상은 울고 당신은 기뻐할 수 있도록 그런 삶을 사십시오."

5.2. 바울은 영적으로 그들에게 두 가지 도전을 줍니다: 첫째 - 두 가지 측면에서 영과 마음으로 "굳건히 서라".

5.2.1. [1] 그들 사이에서 - 일치와 화합이 있어야 합니다 {즉, 함께 힘쓰는 것(27절)}.
5.2.2. [2] 타인들 앞에서 - 그들은 복음을 위하여 함께 힘쓰며(협력하며) 이러한 연대감과 용기를 보여주어야 합니다(28절).
5.2.2.1. 힘쓰다(Striving) - 운동 경기에서와 같이 (rwp)
5.2.2.2. 빌립보 교인들은 바울이 이마에 땀을 흘리며 믿음의 선한 싸움을 싸우는 것을 보았습니다... 이제 그는 그들에게도 똑같이 하라고 권고합니다.

5.3. 이제 바울은 대적들로 인해 놀라지(alarmed) 말라고 도전합니다(28절).

6. 원수를 두려워하지 않음 (빌 1:28)

6.1. NKJV = 겁먹은(Terrified); NIV = 두려워하는(Frightened); NASB = 놀라는(Alarmed).

6.1.1. 이 은유는 겁먹거나 무서워하는 말(즉, 어떤 일에도 깜짝 놀라지 않는 말)을 의미합니다.

6.2. 갈등이 발생할 때 수줍어하거나 주저할 이유가 없습니다... 그 이유는 다음과 같습니다!

6.2.1. [1] 그들은 혼자가 아닙니다(빌 1:27) - 그들은 함께 힘써야 했습니다. 그들의 곁에는 친구들이 있을 것입니다.
6.2.2. [2] 승리는 그들의 것입니다(빌 1:28) - 데살로니가후서 1:5-10에 더 자세히 설명되어 있습니다.
6.2.3. [3] 하나님은 그들에게 그분을 위해 고난받는 것을 허락하셨습니다(빌 1:29) - 고난이 당신을 당황하게 하지 않도록 하십시오. 오히려 고난을 예상함으로써 고난에 대비하십시오!
6.2.4. [4] 당신들이 직면할 모든 갈등을 나도 겪었습니다!(빌 1:30) - 때로는 다른 누군가가 당신이 현재 겪고 있는 일을 이미 통과했다는 사실을 아는 것만으로도 도움이 됩니다.
6.2.4.1. 읽기 - 고후 1:3-6
2 Corinthians 1:3-6 KRV

찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다 그리스도의 고난이 우리에게 넘친것 같이 우리의 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다 우리가 환난 받는 것도 너희의 위로와 구원을 위함이요 혹 위로 받는 것도 너희의 위로를 위함이니 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라

7. 그분을 위해 고난받음 (빌 1:29, 30)

7.1. "전정(가지치기)은 지금은 불편할 수 있지만, 미래에는 당신의 가지가 땅에 닿을 정도로 무겁고 즙이 많은 열매를 보게 될 것입니다."

8. 결말:

8.1. 딜레마 속에서 올바른 결정을 내릴 때 기억하십시오: [1] 우선순위를 다시 생각하십시오 [2] 당신의 삶에서 그리스도의 중요성을 재고하십시오.

8.2. 질문: 당신은 압박을 받는 딜레마에 처해 있습니까? 바위와 단단한 곳 사이에 끼어 있습니까?

8.2.1. 당신의 결정은 쉽지 않겠지만, 당신의 우선순위를 기억하십시오.
8.2.1.1. 보통 우리는 우선순위를 "하나님 - 결혼 - 가족 - 일 - 기타" 순으로 봅니다.
8.2.1.2. 네, "하나님"을 최상위에 두어야 합니다. 하지만 그분은 모든 것에서 첫째가 되셔야 합니다 (즉, 하나님 - 내 결혼 생활 속의 하나님 - 내 가족 속의 하나님 - 내 일 속의 하나님 - ...)
8.2.2. 당신의 딜레마를 적어보십시오: _____________
8.2.2.1. 그다음 대안 1: __________________

####### 8.2.2.1.1. 이익 -
####### 8.2.2.1.2. 부담 -
####### 8.2.2.2. 대안 2: ________________________

####### 8.2.2.2.1. 이익 -
####### 8.2.2.2.2. 부담 -

8.2.3. 이것을 작성하여 주님께 보여드리고 지혜와 분별력, 인도하심을 구하십시오.
8.2.4. 그다음, 당신이 존경하는 경건한 분에게 이것을 보여주십시오.

8.3. 당신은 미래를 직면했습니까?

8.3.1. 세네카는 죽음을 "당신의 영원의 생일!"이라고 불렀습니다.
8.3.2. "죽을 준비가 되지 않았다면, 살 준비도 되지 않은 것입니다!"
8.3.3. 한 남자가 죽어가면서 아들에게 말했습니다. "레너드야, 죽는 건 아무것도 아니다. 중요한 건 사는 것이란다!"
8.3.4. "나에게 사는 것은 그리스도요, 죽는 것도 유익함이라." "그리스도 없이 사는 것은 그리스도 없이 죽는 것입니다!"
8.3.5. 주여, 죽을 때 내 곁에 계셔주소서. 당신의 십자가를 내게 보여주소서. 나를 도우러 날아오셔서, 주여, 나를 자유케 하소서. 새로운 믿음을 받은 이 눈은 당신에게서 결코 떨어지지 않으리니, 믿으며 죽는 자는 당신의 사랑으로 안전하게 죽기 때문입니다. - 클레르보의 베르나르 (1090-1153)

빌립보서 1:19-30 (두 번째)

I. 서론:

1. 이야기: "꽃 배달의 실수"

뉴욕주 빙엄턴의 한 은행이 최근 새 건물로 이전한 경쟁 은행에 꽃을 보냈습니다. 꽃집에서 실수가 있었고, 화환과 함께 배달된 카드에는 이렇게 적혀 있었습니다. "깊은 애도를 표합니다." 몹시 당황한 꽃집 주인은 사과했습니다. 하지만 그는 은행으로 가야 할 카드가 고인을 기리기 위해 장례식장으로 보내진 화환에 붙어 있었다는 사실을 깨닫고 더욱 당황했습니다. 그 카드에는 이렇게 적혀 있었습니다. "새로운 장소로 옮기신 것을 축하드립니다!"

2. 삶에 대한 당신의 태도는 무엇입니까? 죽음에 관한 당신의 태도는 무엇입니까? 당신이 여기에 머물고 싶은 이유는 무엇입니까? 왜 떠나고 싶습니까?

1. 종종 우리의 대답은 너무나 왜곡되어 있습니다:
1. 나는 아직 죽을 준비가 안 됐어, _____을 놓치고 싶지 않아 (결혼/자녀/자녀가 어떻게 자랄지 보고 싶음)
2. 나는 더 이상 살고 싶지 않아, _____로부터 도망치고 싶어 (청구서, 빚, 인간관계)
3. 바울은 감옥에 있으며 가능한 죽음을 마주하고 있습니다. 그러므로 그는 단지 말로만 하는 것이 아니라, 그가 실제로 직면한 상황입니다.

II. 사는 것이 그리스도니!

1. 딜레마! (19-23절)

2. (빌 1:20) 나의 간절한 기대 - 이 단어는 전치사 '멀리', 명사 '머리', 동사 '지켜보다'로 구성됩니다. 그리고 다른 사물로부터 머리를 돌려 무언가를 주시하는 것을 나타냅니다. (Vincent)

1. 이것은 다른 관심사를 무시하고 머리를 내밀어 앞으로 나아가는 집중적이고 강렬한 희망을 나타냅니다. (LKGNT)
2. 너무나 간절해서... 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 함이라!

3. (빌 1:21) 다른 번역본들:

1. (NLT) 나에게 사는 것은 그리스도를 위해 사는 것을 의미하며, 죽는 것은 훨씬 더 좋습니다.
2. (Message) 살아있으면 나는 그리스도의 전령이고, 죽으면 나는 그분의 하사품입니다. 삶 대(versus) 훨씬 더 풍성한 삶! 나는 잃을 것이 없습니다.
3. 필립스(Phillips) 나에게 사는 것은 단순히 '그리스도'를 의미하며, 만약 죽는다면 단순히 그분을 더 많이 얻는 유익이 있을 뿐입니다.

4. "또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 발견하매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라." (마 13:45, 46)

1. 예수님은 우리의 '값진 진주'이시며, 그분을 위해서라면 우리는 우리가 가진 '모든 것'을 기꺼이 버릴 수 있습니다.

5. 쟁기와 제단 사이에 서서, 일하거나 혹은 희생될 준비가 되어 있는 소처럼 됩시다. 그리고 우리의 좌우명을 "둘 중 어느 쪽이든 준비됨!"으로 삼읍시다.

6. 그리스도가 당신의 삶일 때, 죽음은 당신의 원수가 아닙니다.

7. 바울에게 삶은 그리스도였습니다! (또는 그리스도 그분 자신) [그리스도의 중심성!]

1. 회심 전에는 그 자신이 자기 세계의 중심이었습니다. 하나님이 그 일부였던 세계였습니다.
1. 그 세계에서 정상에 오르기 위한 각각의 가로대는 자신의 의로움, 혹은 자신의 성과에 기초해 있었습니다. 그의 하나님은 하늘에 매달린 커다란 당근 막대기 같았습니다.
2. 그러나 다메섹 도상에서 회심했을 때, 그의 회심은 혁명이었습니다.

####### 1. 바울은 더 이상 자기 우주의 중심이 아니었습니다. 그리스도가 중심이었습니다.

####### 2. 바울은 자신이 그리스도께 얼마나 존중받고 있는지 알았습니다... "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라." (갈 2:20)

####### 1. 바울이 알았던 것: "예수님은 바울을 사랑하셨고, 예수님은 바울을 위해 죽으셨다."

3. 바울에게 죽음은 단순히 그리스도를 훨씬 더 많이 얻는 것... 그것은 유익(Gain)이었습니다!

8. 바울에게 죽음은 유익이었습니다!

1. 그것은 확실히 세상의 환난으로부터의 해방(release)입니다. 그것은 사랑하는 다른 그리스도인들과의 재연합(re-union)을 의미합니다. 그것은 우리 주님께 드린 현재의 봉사에 대한 보상(reward)을 의미합니다. 그리고 그것은 우리의 가장 높고, 참되며, 가장 소중한 갈망의 실현(realization)을 의미합니다.

9. 어떤 이들은 대신 이렇게 읽을지도 모릅니다:

1. 나에게 사는 것은 돈이며, 죽는 것은 모든 것을 뒤로하고 떠나는 것이다!
2. 나에게 사는 것은 인기이며, 죽는 것은 잊혀지는 것이다!
3. 나에게 사는 것은 권력이며, 죽는 것은 모든 것을 잃는 것이다!
4. 나에게 사는 것은 소유물이며, 죽는 것은 아무것도 가져가지 못하는 것이다!

10. (빌 1:22, 23) 계속 사는 것 - 이 삶에 머무는 것은 추가적인 열매를 맺게 할 것입니다.

11. 떠나는 것 - 이 삶을 떠나는 것은 그리스도와 함께하는 것을 의미합니다.

12. (빌 1:23) 끼여 있음(Hard-pressed) - 나는 두 가지 강력한 갈망 사이의 구석에 압착되어 있습니다.

1. 바위와 단단한 곳 사이에 끼어 있습니다(진퇴양난)!

13. 그리스도와 함께 있는 것, 그것이 훨씬 더 좋음 - 그것은 신자에게 죽음을 유익으로 만드는 핵심적인 사실입니다.

1. 이 삶에서 떠나는 것은 그리스도와 함께하는 것입니다!
1. 유익의 다른 모든 측면은 그것에 부수적이고 이차적인 것이며, 그 안에 포함되어 있습니다.
2. 우리는 항상 요한계시록 21:4을 인용하면서 3절에서 가장 중요한 것을 놓칩니다!!! (읽기)

14. 결정! (빌 1:24-26)

15. 그의 결정... 그는 머물 것입니다. 그는 한때 셋째 하늘에 이끌려 올라가는 독특한 경험을 했던 사도였습니다. (영광의 맛을 보았습니다)

1. 셋째 하늘 = (1) 새가 나는 곳, 궁창; (2) 별이 있는 하늘; (3) 하늘들의 하늘, 하나님의 보좌.

16. 그는 머물 것입니다 - 바울은 하나님이 주신 의무를 이기적으로 저버리려 해서는 안 된다는 것을 인식했습니다.

17. 요청! (빌 1:27, 28)

18. 어조의 변화와 방향의 변화 (빌 1:27-2:12)

1. 바울은 정보 전달에서 권고로 나아갑니다.
2. 그에게 어떤 일이 일어나든, 빌립보 교인들은 복음에 합당한 방식으로 계속 처신해야 했습니다.

19. (27절) 너희의 행실 - 그는 교회를 합당한 행실로 부릅니다.

20. (27b절) 일치된 입지(Stand)와 일치된 마음이 세상에 복음을 전하는 최고의 증거가 될 것입니다. 특히 그들이 견뎌야 할 고난을 통해 강하게 서 있다면 더욱 그렇습니다(29절).

21. (28절) 두려워함(Terrified) - 겁주다, 깜짝 놀라게 하다, 무섭게 하다.

1. 은유는 겁먹은 말(timid horse)에서 온 것입니다. (Lightfoot; LKGNT)
2. 아마도 빌립보 전투에서 패배의 두려움 때문에 자살한 '카시우스'에 대한 암시일 수 있습니다. [단테의 신곡에서 카시우스는 율리우스 카이사르를 살해한 죄로 지옥의 한복판에서 사탄의 세 입 중 하나에 씹히는 벌을 받는 세 명의 죄인 중 한 명으로 묘사됩니다. 다른 두 명은 브루투스와 가룟 유다입니다.]
3. 그래서 바울은 죽음에 직면하더라도 "겁먹은 말이나 카시우스 같은 약골처럼 굴지 말라"고 말하는 것입니다.
1. 박해 앞에서도 굴하지 않는 확고함을 가지십시오!

22. 기억할 것! (빌 1:29, 30)

23. 두 가지 놀라운 특권: 그리스도를 믿는(신뢰하는) 것과 그리스도를 위해 고난받는 것.

1. 하나님은 두 가지 모두를 통해 영광을 받으십니다.

24. 하나님은 값비싼 학교를 운영하십니다. 왜냐하면 그분의 교훈 중 많은 것이 눈물을 통해 학습되기 때문입니다! (광야의 샘물; 9월 2일; 335쪽)

1. 곧 우리를 위해 학교 문이 닫힐 것입니다. 학기의 끝이 매일 더 가까워지고 있습니다.
2. 어려운 교훈으로부터 도망치지 마십시오. 징계의 매 앞에서 움츠러들지 마십시오.
3. 끝까지 즐겁게 인내하십시오. 그러면 우리는 영광 중에 졸업할 것입니다.
4. 바울의 삶은 고난의 모델이었습니다.
1. 고난은 신자의 믿음을 확증하며, 주님과 더 가까이 접촉하게 하고, 헌신을 실제적이고 유형적인 것으로 만드는 도구를 제공합니다.

25. 세계 최고의 도자기는 가마에서 최소 세 번, 어떤 것들은 그보다 더 많이 구워집니다.

1. 유명한 드레스덴 도자기는 항상 세 번 구워집니다.
1. 왜 그렇게 여러 번 강렬한 열을 가합니까? 이것은 색상을 더 밝고 아름답게 만들며, 영구적으로 밀착되게 합니다.
2. 금속은 불에 부드러워졌을 때 가장 잘 굽혀집니다. 대리석은 조각칼의 파편이 튀는 타격 아래에서만 모양이 잡힙니다. 나무는 사포의 거친 긁힘을 통해서만 다듬어집니다. (스윈돌)
3. 우리도 같은 원리로 만들어집니다!

####### 1. 인생의 시련들이 우리 안에 수없이 타오르며, 하나님의 은혜를 통해 우리 안에 아름다운 색상들이 형성되어 영원히 빛나게 됩니다!

26. 18세기의 성경 주석가 매튜 헨리는 자신의 죽음을 지나치게 슬퍼할 사람들에게 그가 죽은 후에 읽히기를 바라는 글에 이런 확신을 담았습니다. 그는 이렇게 썼습니다:

"내가 어디에 있는지 알고 싶습니까? 나는 내 아버지의 집, 나를 위해 예비된 저택에 편히 있습니다. 나는 내가 있고 싶은 곳에 있습니다. 더 이상 폭풍우 치는 바다 위에 있지 않고 하나님의 안전하고 조용한 항구에 있습니다. 나의 파종기는 끝났고 나는 거두고 있습니다. 나의 기쁨은 추수의 기쁨과 같습니다. 내가 무엇을 하고 있는지 알고 싶습니까? 나는 하나님을 거울로 보듯 희미하게 보는 것이 아니라 얼굴과 얼굴을 마주하여 봅니다. 나는 나의 귀하신 구속주를 달콤하게 누리는 일에 몰입해 있습니다. 나는 보좌에 앉으신 분께 할렐루야를 노래하며 끊임없이 그분을 찬양하고 있습니다. 내가 어떤 복된 동료들과 함께 있는지 알고 싶습니까? 지상의 그 어떤 최고의 동료들보다 낫습니다. 여기에는 거룩한 천사들과 온전하게 된 의인들의 영들이 있습니다. 나는 나와 함께 일하고 기도하며 나보다 먼저 이곳에 온 많은 옛 지인들과 함께 있습니다. 마지막으로, 이것이 얼마나 오래 지속될지 알고 싶습니까? 그것은 결코 시들지 않는 새벽입니다! 수백만 수천만 년이 지난 후에도 지금처럼 신선할 것입니다. 그러므로 나를 위해 울지 마십시오!" (오늘의 양식, 5월 27일 주일)

원문 or 출처

https://www.preceptaustin.org/sermons-philippians-brian-bell